天星精要      八分震卦简注黑丝 写真

耕田的山里东说念主

天星派风水水法上以辅星水法为主，宫位、卦位为辅。

韩国三级

《辅星水法便读歌》又称《八条歌》，是明末清初明师张九仪依据《玉尺经》、《催官篇》等名著，将赖公辅星水法编写成歌诀之水法大成。张九仪师承方夫子，为赖公辅星水法之传东说念主。凡习堪舆者，一般对《八条歌》履行都要烂熟于心。

                    ——题记

八分第四歌震卦

廉贞五鬼，震为宗子，纳庚亥卯未。

震庚亥水文兼武，操持胆略东说念主钦畏。

庚龙卯水能骤富，更喜岑岭镇此位。

斩砍目田显威权，文韬武略领队伍。

破局偷盗兼淫乱，荡产多因贼牵涉。

坤龙卯水煞去来，定主诛戮徒刑罪。

卯龙庚水可催官，武东说念主取贵更谴责。

胸襟胆略世无敌，走动齐富合家欢。

庚砂高起旗麾样，再得兜鍪掌兵权。

四神八将来拱峙，名播远近镇大藩。

卯龙庚砂如斯验，艮亥二龙又一班。

尖峰秀起如判笔，片言折狱称不繁。

如果巽龙庚砂耸，为官清正不污贪。

壬龙午向庚照穴，匪贼头目赛楼兰。

如其破局单庚水，偷窃时生不肖男。

庚申并流射入塜，被东说念主诛戮最凶顽。

若得丙丁砂水照，凶徒逢赦福寿全。

亥水走动能合局，大旺东说念主丁并财禄，

且因东说念主家久积善，巽卯龙见尤迷漫。

兑巽两龙见亥水，科甲登科家迷漫。

卯龙亥水为纳甲，文武全才食天禄。

亥龙亥水砂起官，位居台阁发更速。

且荫东说念主家久积善，艮丙二龙尤迷漫。

亥水破局痨夭死，吐血绝嗣祸连连。

午龙见之害丁财，祸灾轻重亦难言。

未水合局旺血财，库守田庄最乐怀，

出东说念主不停信邪说念，卯龙未水分去来，

水来雷击家渐富，水去雷击家境衰。

未水破局家念经，尼姑僧说念拜莲台，

辰戌二龙未水入，尤招鳏寡早死媒，

悖逆不忠难制伏，尸山路死不闻回。

廉贞五鬼，震为宗子，纳庚亥卯未。

【原文】

震庚亥水文兼武，操持胆略东说念主钦畏。

庚龙卯水能骤富，更喜岑岭镇此位。

斩砍目田显威权，文韬武略领队伍。

【注解】

震纳亥卯未庚，主出文武东说念主才，有胆略、唐突。

如果是庚龙入首，收纳卯方来水，主出豪富；如果再起卯峰，即催官砂，出坐镇边域。

震为雷，故有胆略。

《催官篇》：

天汉天命水朝坟，敌国富豪真无伦，

震庚有峰入云霄，英杰将相麾全军。（天汉庚，天命卯）

阳衡水朝主骤富，龙轻砂碎招淫奔，

切忌剥龙入坤度，定主刑戮罪灾屯。

《玄空秘旨》：

震庚会局，文臣兼武将之权。

《玄空秘旨》是宋朝吴景鸾先师著，吴景鸾亦是天星众人，《玄空秘旨》的断语是针对天星风水的断法。吴景鸾还著有多部风水文章，如《理气心印》《梅花夹竹》《神秘赋》《吴公解义》等，都是天星风水的精华。

震卦纳庚亥卯未，位于宗子在东方，主文吏兼武职，操持胆略东说念主钦畏。

庚龙得卯水能骤富，更喜岑岭镇此位，

斩砍目田显威要权，英杰将相轶群类。

《地舆正传》：

震山架左迎秀峰撞脉，向庚贯左耳，主武贵，乳穴受乙气，主绝。

震、庚为卦气，震得乾之初爻，日月之派别。左关局，甲木刃在卯，其体坚盛，主生东说念主威权特达。向庚，庚为天汉，为权星，故主武贵，乳穴乙脉，单传，继赘，木之将淍，不可自强，气使然也。

震卦纳庚，得乾初爻，左兼甲，甲木羊刃在卯，是金克木，故此也不可兼甲，来龙也不宜。右兼乙，主凶，为八煞，木克土，故有单传，继赘之应。

若卯龙入首立庚向，则主发武贵，武贵应于天汉，为权星；若乙龙入首立庚向，则主单传。

《地舆正传》：

庚山，架虎撞脉，向震庚，贯右耳，局密。立豪富，武贵，回笼穴。受寅甲脉，主痼疾。

庚山震向，亦为卦气回龙，寅甲气，即反穴法，裁制之妙，有一定之龙，无一定之气，非神而明之，未可与言此说念也。

震庚得位合局，主文武全才；

庚震失位破局，主盗淫诛戮。

【原文】

破局偷盗兼淫乱，荡产多因贼牵涉。

坤龙卯水煞去来，定主诛戮徒刑罪。

【注解】

卯为坤之八煞。卯水破局主淫乱、偷盗，家贫壁立也因盗事牵涉。

《玉尺经》：

八曜遇刀砂，难逃究法之诛，合局则产英武之狼，分离局则为东说念主次之贼。

《焦仁山传本》：

震水合局富，文兼武贵。出东说念主操持胆略东说念主东说念主畏。

庚龙见此水，主骤富，倘有峰峦出英杰，将相斩砍目田；破局为沐浴，主淫乱、偷盗。坤龙见此水去来蓄聚（水池），主诛戮屠刑，破家荡产，或为盗牵涉受害。

《玄空秘旨》：

震庚会局，文臣兼武将之权。

子午卯酉为沐浴之地，主应桃花，诚然有其形则以上其象，有其象则应其事。

在风水学中，形大于理，形峦为大，理气应之。

桃花之象，多有掀裙舞袖、抱肩献花之象，又有反弓、分丫、荡象等，都为桃花类象。

坤来龙，乙向犯卯水，见卯水为八煞之“坤兔”，非论走动水都煞，定主讼事、夭一火、克妻、诛戮、刑事等。

【原文】

卯龙庚水可催官，武东说念主取贵更谴责。

胸襟胆略世无敌，走动齐富合家欢。

庚砂高起旗麾样，再得兜鍪掌兵权。

四神八将来拱峙，名播远近镇大藩。

【注解】

卯龙入首得庚来水，名之催官水（归元），主出武将，胆略过东说念主而无敌，得来庚水最佳，若庚水去必须关系联，非论庚水之走动齐主富。

如果再是庚方有山岭向起如旌旗样，再有兜鍪样，必出将帅，再有四神八将山岭朝拱，主名播六合，镇掌边域。

凡纳甲归元，走动齐吉。

《催官篇》：

兜鍪剑戟庚兑出，将军英武镇边域，判笔庚兑辛为奇。

《玉尺经》：

庚申朝堂腰悬金印。天市见庚，才堪文武。雷动天潢庄重权。

乾巽亥，又震庚奋武，正南面于坎离言，坎龙午水午峰而庚卯峰夹照也，不毛！

先天卦位配以后天洛书，合十成格之精要

四神——乾、坤、艮、巽。

八将——甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。

先天卦位，配以后天洛书——

乾为天，戴九，甲从之；

坤为地，履一，乙从之；

离为火，左三，壬、寅、戌从之；

坎为水，右七，癸、申、辰从之。

此四卦居四正，合奇数，故为净阳。

兑为泽，肩四，丁、巳、丑从之；

艮为山，足六，丙从之；

震为雷，足八，庚、亥、未从之；

巽为风，肩二，辛从之。

此四卦居四隅，合偶数，故为净阴。

用法：以后天看法，取先天理气。即来龙或朝上见对应（一九、二八、三七、四六）的来水为合局。

乾甲龙或向见坤乙来水，坤乙龙或向见乾甲来水，合一九为十之世界定位；

震庚亥未龙或向见巽辛水，巽辛龙或向见震庚亥未水，合二八为十之雷风相薄；

坎癸申辰龙或向见离壬寅戌水，离壬寅戌龙或向见坎癸申辰水，合三七为十水火不相射；

艮丙龙或向见兑丁巳丑水，兑丁巳丑龙或向见艮丙水，合四六为十山泽通气。

此四局水配龙，乃天造地设之地，福力最重；水配向，则以东说念主力为之者，次之。乙水乾向固吉，坤水乾向尤好意思，余仿之。

乾甲九、坤乙一、离壬寅戌三、坎癸申辰七，为四正，合奇数，为净阳；

兑丁巳丑四、艮丙六、震庚亥未八、巽辛二，为四偶，合偶数，为净阳。

以上为天星风水根植之一，即先天卦位配以后天洛书，合十成格。

【原文】

卯龙庚砂如斯验，未亥二龙又一班。

尖峰秀起如判笔，片言折狱称不繁。

【注解】

卯龙入首见庚砂起更应验，未亥二龙也同样催官，尖峰秀起判笔样。

片言折狱：不是几句话就能使东说念主明显其意。卯龙戌砂出判官。

【原文】

如果巽龙庚砂耸，为官清正不污贪。

壬龙午向庚照穴，匪贼头目赛楼兰。

如其破局单庚水，偷窃时生不肖男。

庚申并流射入塜，被东说念主诛戮最凶顽。

【注解】

如果巽龙入首，逢庚砂高耸，为催官砂，为官廉政清朗，不衰落。巽与震正配，震纳庚，巽与庚亦为正说念。

若壬龙入首，立午向收到庚水入堂，定出凶恶之匪贼头目。壬龙午向为水火相济，庚属于风雷相薄，不属于正说念，故出不正说念之东说念主。

若庚水是在单字上，遇破局，主出偷窃、不孝不肖之犬子，家境零落。

世界定位、水火相济、风雷相薄、山泽通气，阴阳相类则吉，阴阳驳杂则凶。

【原文】

若得丙丁砂水照，凶徒逢赦福寿全。

【注解】

丙丁二水为赦文水，若其家能获得丙丁二水，收到阴阳宅，就能长命，赦免讼事。

《催官篇》：

天潢（庚）天关（申）水流入，未免刑戮灾纷纷，丙丁二赦文山水朝拱，则罪可赦，此凶徒是以寿考也。

《焦仁山传本》：

庚水合局，走动俱富，多武贵，出东说念主又胸襟胆略，卯龙遇此为催官，若庚砂高如兜鍪旌旗之状，掌持兵权；再兼四神八将拱峙，主大将名震中原。

丙丁赦文，得水长命且赦免讼事。

【原文】

亥水走动能合局，大旺东说念主丁并财禄，

且因东说念主家久积善，巽卯龙见尤迷漫。

【注解】

亥水走动合局者，大旺东说念主丁财禄，况且家有多柔顺。

如卯巽龙入首，见得亥水，愈加迷漫。

《催官篇》：

天屏（巳）天皇（亥）水走动，财禄东说念主家有优裕。

《玉尺经》：

兑丁本为正配，见亥艮而华贵尤奇。

水归元来龙、坐山、朝向，齐财禄东说念主家。

【原文】

兑巽两龙见亥水，科甲登科家迷漫。

卯龙亥水为纳甲，文武全才食天禄。

【注解】

兑为丁巳酉丑纳，巽纳辛，此龙三吉相配，主科甲登科，家境迷漫。

卯龙入首，收亥水为归元，主文武全才，食天禄（皇粮）。

《催官篇》：

鬼流（未）去来龙入震（言卯龙而未水走动），轰隆自裁惊东西（雷击之应），来主富豪去必败，东说念主家定少其颐翁（卯龙未水去不但不富，且若干一火而无颐寿）。

卯龙永生在亥，墓在未，以双山三合论，正喜水口多未出。此言来主富豪、去主家败，是不以黄泉为煞，岂赖公立说，亦偶有背理者乎？但是新故我，因何齐如赖公所言，学者当知所宗矣，且非独未宜来，即未龙亦大兴旺。

乾为裕如：天说念司法无所不赋、熏陶相长。

乾为强暴：天灾雄伟、暴浊世间。

乾为坑诰：天力无比、毫禁锢赦。

乾为倨傲：君尊统帅、骄气自慢。

【原文】

亥龙亥水砂起官，位居台阁发更速。

且荫东说念主家久积善，艮丙二龙尤迷漫。

【注解】

亥龙亥水亥砂起，定主官居内阁宏构，况且发更快更速，荫东说念主家庭恒久，出和睦之东说念主。

若有艮丙地龙入首，收到亥水者，愈加华贵。

亥龙宜纯清，不宜杂乾壬。

【原文】

亥水破局痨夭死，吐血绝嗣祸连连。

午龙见之害丁财，祸灾轻重亦难言。

【注解】

亥水破局时，主虚劳、早死，也主绝嗣。

午龙见亥水，为水克龙，犯八煞，损丁、歇业、克妻，祸不可当。

【原文】

未水合局旺血财，库守田庄最乐怀，

出东说念主不停信邪说念，卯龙未水分去来，

水来雷击家渐富，水去雷击家境衰。

【注解】

水从未方来合局者，主得血财，旺田庄，但多出迷信之东说念主。

如卯龙入首未水走动者，定主家中有东说念主雷击，然后家境逐渐裕如。如斯水去，雷击后，家境逐门径谢。

相等之说：卯龙入首不宜未水走动，水来雷击而富、水去雷击而败，当借库衰方或绝处去。

【原文】

未水破局家念经，尼姑僧说念拜莲台，

辰戌二龙未水入，尤招鳏寡早死媒，

悖逆不忠难制伏，尸山路死不闻回。

【注解】

未水破局者，家中出念经信佛之东说念主，如头陀、尼姑、羽士之类。

如是辰戌二龙将来水者，出招婿，男孤女寡，小孩早死，或出不忠不孝之逆子。

《催官篇》：

鬼（未）牛（丑）走动非为吉，念经孤寡常逢凶。

鬼牛二气灾害萌，拜礼神佛崇午灯。

《天玉经》：

妇女持家，流畅四库黑丝 写真。

《焦仁山传本》：

未水合局血财兴旺，库守田基，但出东说念主效用信仰，卯龙见此水来，主雷击而富，水去雷击而败。

破局看经念经，僧说念尼姑，辰戌龙此水走动，尤其多鳏寡早死，悖逆不忠，有尸山主路死（阴破阳局也）。

破局多出孤妇鳏寡，再见尸山者更验。

若墓前出现尸山砂者，主路死外乡而无清爽。

尸山砂：形峦山岭如尸状。浮尸也是，如水库中间之小岛位于死位上，就是。若在生位即为船、印等。

辰戌丑未，不宜阴阳再见；

龙山向水，不宜相杂相会。

四库，多主迷信、血财暴发。

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