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上个世纪50年代初，新中国树立后不久为了便利军政机关办公，各党政机关、军事机关就在北京各自圈出一块地来，浅易来说，即是在此变成了我方的统率区，此时的四合院不再只是是住宿的地点，还包括的办公区，学校，病院等，也即是说它舒服你吃喝拉撒的一切需求，有点像一个袖珍的社会。以不同单元大概住宅中心，变成了一个个新式的大院，是中国很是情况下的产品，而由此也养殖了一种新的文化，大院文化，深受大院文化的影响的天然是这些干部的子女，也即是大院子弟。

国营大厂

大院子弟带有昭着的时期标签，而阿谁时期其实还有一个大厂子弟，他们的生活固然比不上大院子弟，但亦然很是时期下的产品，亦然老一辈东说念主无法隐藏的缅思。在谋略经济下的国营大厂是福利好的热点单元，在1978年雠校绽开前，乃至到20世纪末，国有企业一直是政府支合手和培植的对象。政府税收的很大部分都参预到国有企业中，大批的国有企业因此树立和出现。在阿谁时期国营大厂是属于铁饭碗的单元。

针对不同地区的发展情况，大厂的职能有所不同，比如东北地区主如果重工业工场，这种一般所以一个大厂为中枢围绕着周围多少扶直的小厂，比如钢铁厂附属的小厂就有焦煤厂、铁厂等。南京地区的则有中央电工器材厂这类较为精密的仪器坐蓐，从坐蓐灯泡到坐蓐日光灯管。湖南有制药厂，哈尔滨有军工场，吴江食物厂、还有面粉厂、化肥厂等。

但这些国营大厂有几个共同点，第一是占大地积大，一般处在市区角落地带；第二社会基础神情和福利神情完善，大厂口头不错区分三个区域：坐蓐区有车间、科室；生活区有住宿区、后勤职业科室、食堂、澡堂、电影院、病院、子弟学校、市集以及各式文娱气象，不错说是科罚了员工从生到死的各方面的需求。第三，东说念主数稠密，少则上千多则上万东说念主，各员工家庭职业基本会通在一皆，大厂变成了一个很是的顽固的王国。

大厂子弟

在这里降生大概长大的孩子即是大厂子弟，对大厂子弟而言，他们从这里的员工病院降生，进入厂托儿所、厂幼儿园、厂子弟学校、厂技工学校、毕业后分派进厂责任，和共事受室生子，临了在厂员工病院的病房故去，这是一套完满且理所天然的东说念主生历程。最浅易的例子即是，大厂子弟从小学到大学的同学可能都不会变，都是那些闇练的面貌，厂在那里家就在那里。

大厂子弟的生活远比那时期的农村孩子要过得幸福，起码他们衣食无忧，恰是由于国度的战略和福利好，每一个大厂员工和家属对大厂的认可感都很高，有句话叫工东说念主们认为工场像誓山盟海的恋东说念主，对他们许下了哀死事生的情愿。责任在这里的东说念主都抱着献完芳华献毕生，献收场生献子孙的信念，在这片厂的地盘上发光发烧。

可是时期在突出，在雠校绽开后，国度饱读吹个体规划和私营企业的发展，这就使得国营大厂受到了冲击，在90年代末期，国有企业、集体企业民营化改制波浪兴起，更使得国营大厂活命空间被挤压，也遑急面对着升级换代，21世纪时这种办厂模式才迟缓理解。

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