作者周国平说：“淌若你但愿我方或者孩子成为一个信得过优秀的东说念主成人网有哪些，那么，形而上学恰正是有用的。”

因为形而上学是因好奇而发，以念念考为器具去追求真知的。它能给东说念主广泛的目光、理智的头脑和贤人的活命格调。

究诘闪现，哈佛大学形而上学系的学生，平均智商恒久位居前线。乔布斯、比尔盖茨等齐是形而上学好奇者。

公元前7世纪，古希腊形而上学家泰勒斯夜晚走握政外之间，昂首看着星空，满天星辰对什么，可他却预言第二天会下雨。

就在他仰望星空之时，莫得属意眼下的坑，不着重掉了进去，差点摔个半死，别东说念主把他救起来，他依然只顾着说："未来会下雨。"

柏拉图赋予泰勒斯这个故事卓绝严肃的说念理说念理，他合计要害在于“他们体恤的是：什么是东说念主？和其他生物比拟，东说念主应该干什么？应该隐忍什么？他们不撞南墙不回头地究诘这些问题。”

你或者以为，形而上学只属于深邃的书桌，然则事实是，形而上学四肢一种念念考事物的形貌，属于任何东说念主。

任何东说念主齐不错在我方的平常活命中干涉这种情状，对周遭的事物、东说念主物产生访佛的念念考。而形而上学家仅仅将这些念念考的火花，进一步毁灭下去。

在追崇当然科学的今天，有很多东说念主未免质疑：为什么咱们还要去读形而上学，咱们还要不要仰望星空？

简直，形而上学不成径直拿来用于分娩行为，但这毫不虞味着咱们就要罢休形而上学，反而物资活命越是贯通，咱们越要学会反念念，用形而上学的形貌去念念考。

当代社会，为何还要读形而上学？

不读形而上学也不错赚到钱，成为企业家，但读形而上学的企业家注定会走的更远，成为东说念主生导师。

成本大鳄乔治·索罗斯说：“但凡一个学金融的东说念主，淌若能够读形而上学，详情比纯正学金融的学者更有前程。

索罗斯是形而上学家叔本华的粉丝，他对寰宇文化有一个著名的追思“好意思国文化的中枢是科技与钞票，而寰宇文化的中枢是形而上学。

我是谁？我从哪儿来？我要到那边去？这三大形而上学终极问题在有些东说念主看来很好笑——活命的苦恼仍是阔气多了，哪来的技艺去念念考这些综合的大问题呢？

但其实咱们活命中很多的苦恼，比如职业的聘任、身份的战栗、花样的迷濛等等，它的处理旅途就驻足在在一个更大的“兴致”之中，而这个“兴致”便是形而上学。

但在今天这个信息爆炸、鸡汤泛滥、众说纷纭的期间，从来就不缺兴致，市集上还有泛鸡汤式的形而上学款式存在，那么它与信得过的形而上学的分离在哪呢？

纵不雅二者内容，鸡汤时时具有花样挑动性、倾向性、局限性，而形而上学则是相对粉碎的、朴素的、经得起磋商的；

鸡汤时时是告诉你要怎样作念，而形而上学更多的是一种念念考问题的形貌，让你能够寂寥念念考。

东说念主是社会性动物，除了相识自身，形而上学的另一个坚苦价值是凝视个东说念主与社会及所处寰宇的干系。

是以形而上学不错发蒙是率领咱们从活命中，学会发现问题，探索，养成念念考的风气，开拓智商。

形而上学会为咱们解答这些问题，它是咱们内心的一把标尺，匡助咱们再行评估价值，成就法度。

是以少读些有毒的鸡汤，让我方和身边的东说念主多读形而上学，它浸透在每个东说念主的本色里，搞了了活命自己说念理，也便是搞懂了当下社会的念念想和文化，让我方活得不迷濛。

形而上学是东说念主类不雅察和签订寰宇的款式塔。

形而上学为东说念主类提供不雅察和签订寰宇的念念维形貌与方法。

形而上学向东说念主类提供爽直而灵验的寰宇图像和签订基础。

形而上学便是匡助你崇尚、改善、擢升我方的目光的知识，便是调动你自身、而不是调动你的环境的知识。

可爱形而上学的一又友，小编认真保举这六本经典形而上学文章。

著名形而上学家叔本华（首创了非理方针性形而上学的先河）说:东说念主生的两大苦——物资匮乏，精神模糊。其作品也被选为高中生必读经典书目。

形而上学的用处刚巧就在于使咱们在精神上和情绪上径直感受到一种心旷神怡的满足和幸福。

当别东说念主由于环境的竣事而苦恼时，你却会因为自身教会的擢升而在精神上感到晴朗和愉悦。

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